<p>
<div><i><img height="243" align="right" width="120" src="/sites/zyq108.com/files/u3/ChBD_28.jpg" alt="" />Сокровенной жемчужины облик вслед за рождением <span>ян возникает; </span></i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><i>Развитие <span>ян до предела дошло, сила инь появилась, &nbsp;образ гексаграммы &laquo;разрушение&raquo; утверждая. </span></i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><i>В десятой луне ветер иней принес, эликсир созревать только начал; </i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><i>В это время божества и демоны испугались и устрашились. </i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Это четверостишие представляет особый интерес, так как здесь впервые дается описание всего алхимического процесса, а не только зачатия бессмертного зародыша. Чжан Бо-дуань опять прибегает к календарной символике. В первой строке говорится о зачатии бессмертного зародыша (названного здесь &laquo;сокровенной жемчужиной&raquo; &mdash; <i>сюанъ чжу</i>), которое происходит в период рождения <i>ян, </i>появления единственной сильной черты в сезонной гексаграмме. Далее цикл созревания бессмертного зародыша уподобляется Чжан Бо-дуанем сезонному циклу. В 4-й месяц <i>ян </i>в природе доходит, по традиционным китайским представлениям, до вершины своего развития (гексаграмма <i>цянъ - </i>шесть сильных линий), после чего происходит зарождение <i>инъ </i>(появляется одна слабая черта в гексаграмме). В 10-м месяце господствует чистое <i>инъ </i>(гексаграмма <i>кунъ - </i>шесть слабых линии), а в 11-м вновь рождается <i>ян. </i></div>
<div>Здесь под этой сезонной терминологией подразумевается процесс созревания зародыша, эликсира, от его зачатия (гексаграмма &laquo;возвращение&raquo;), через период нагревания (до пятого месяца, когда рождается <i>инъ) </i>вплоть до его окончательною формирования в девятом месяце (гексаграмма &laquo;разрушение&raquo;, как бы антипод гексаграммы &laquo;возвращение&raquo;) и созревания в десятом месяце <i>(кунъ). </i>Начало нового цикла (11-й месяц) совпадает с завершением процесса и обретением адептом бессмертия.</div>
<div>Следует еще раз напомнить, что о сезонах, месяцах и т. п. в &laquo;Главах о прозрении истины&raquo; говорится не о как таковых, а только как о символах, удобных для обозначения этапов алхимического процесса, хотя следует помнить о принципе аналогии, подобия микро- и макрокосма. Для Чжан Бо-дуаня процессы, протекающие в теле адепта, действительно являются аналогом макрокосмических, природных процессов, причем сам срок процесса мог, по учению адептов внутренней алхимии, быть различным, важно только, чтобы были пройдены все стадии созревания зародыша.</div>
<div>Стиху соответствует гексаграмма &laquo;взаимодействие&raquo; (сянь), состоящая из триграмм <i>гэнъ </i>и <i>дуй.</i></div>
</p>