017. Что называется тройным обогревателем (сань цзяо). Каковы связи между ци и тройным обогревателем

<p>
<div>Тройной обогреватель<i><u>[К<a title="" name="_ftnref1" href="#_ftn1">]</a></u></i> &ndash; это один из полых органов. Поскольку из всех органов тела он самый большой, то его называют также &laquo;отдельным дворцом&raquo; (&laquo;гу фу&raquo;). Как сказано по этому поводу в &laquo;Каноне категорий&raquo; (&laquo;Лэй цзин&raquo;), тройной обогреватель &laquo;находится внутри торса наряду с органами цзан‑фу; вмещает все органы цзан; представляет собой большой полостной орган&raquo;.</div>
<div>Тройной обогреватель &ndash; это общее название для верхнего, среднего и нижнего обогревателей. Часто используемая в настоящее время концепция верхнего, среднего и нижнего обогревателей отличается от прежнего понимания тройного обогревателя как одного из шести полых органов. Современные названия трех обогревателей в основном соответствуют частям тела. То, что выше диафрагмы, есть верхний обогреватель, он включает в себя сердце и легкие; от диафрагмы и вниз до пупка находится средний обогреватель, в котором размещаются селезенка и желудок; ниже пупка расположен нижний обогреватель, содержащий печень, почки, толстый и тонкий кишечник, мочевой пузырь.</div>
<div>Тройной обогреватель обладает функцией управления различными видами ци, распоряжаясь преобразованиями ци человеческого тела. Он являет собой путь прохождения изначального ци и транспортировки &laquo;воды и зерна&raquo;. Изначальное ци исходит из почек, но обязательно использует проход через тройной обогреватель, после чего может распространяться по всему телу, способствуя активной деятельности различных внутренних и внешних органов. Поэтому в &laquo;Нань цзине&raquo; в главе &laquo;Трудность тридцать восьмая&raquo; о тройном обогревателе сказано, что он &laquo;отличается от источника ци, но управляет всеми ци&raquo;. В главе &laquo;Трудность шестьдесят шестая&raquo; также говорится, что &laquo;тройной обогреватель не является источником ци, в основном распространяет три [вида] ци, переносит их в пять плотных и шесть полых органов&raquo;. Поскольку изначальное ци, проходя через тройной обогреватель, распространяется по всему телу, в различных органах, через которые проходит ци, происходят процессы преобразования пищи и питья.</div>
<div>Верхний обогреватель в основном контролирует функцию транспортировки через сердце и легкие, распространяет субстрат ци &laquo;воды и зерна&raquo; по всему телу, за счет чего согревает и питает кожу и мускулы, регулирует состояние фибр и пор. В &laquo;Каноне о внутреннем&raquo; в разделе &laquo;Духовная точка опоры&raquo; (&laquo;Лин шу&raquo;) в главе &laquo;Обеспечение, защита, порождение и потенция&raquo; (&laquo;Ин вэй шэн хуй пянь&raquo;) эта способность представлена в следующей форме: &laquo;Верхний обогреватель словно [наполнен] туманом&raquo;. Термин &laquo;туман&raquo; (пульпа) указывает на состояние, в котором распространяется тонкое ци &laquo;воды и зерна&raquo;.</div>
<div>В среднем обогревателе в основном бродят &laquo;вода и зерно&raquo;, т.е. в селезенке и желудке растворяются пища и питье, которые всасываются в виде мельчайших частиц и перегоняются во флюиды, выполняя функцию материального питания превращений, дающих чистую кровь. В той же главе указанная способность описана так: &laquo;Средний обогреватель подобен [месту для] замачивания&raquo;. &laquo;Замачивание&raquo; &ndash; это отображение материального преобразования перебродивших &laquo;воды и зерна&raquo; в состояние млечного сока.</div>
<div>Нижний обогреватель в основном разделяет чистое и грязное, а также выводит наружу жидкие и твердые отходы обмена веществ: контролирует мочевыделительную функцию почек и мочевого пузыря, выделительную функцию кишечного тракта. В том же источнике данное действие определяется так: &laquo;Нижний обогреватель подобен канаве&raquo;. Термин &laquo;канава&raquo; имеет значение дренажной системы для постоянной очистки стекающих вниз жидких отходов и их выведения наружу. За счет этого тройной обогреватель может транспортировать &laquo;воду и зерно&raquo;, становится магистральным путем жидкостного обмена. Важно отметить также, что тройной обогреватель является путем движения изначального ци, поэтому он обладает способностью управления различными видами ци, распоряжаясь преобразованиями ци человеческого тела.</div>
<div>Таким образом, главные функции тройного обогревателя: перемещение изначального ци, транспортировка &laquo;воды и зерна&raquo;, очистка жидких стоков &ndash; тесно связаны с практикой цигуна.</div>
<div>&nbsp;</div>
<div><br clear="all" />
<hr size="1" align="left" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div><a title="" name="_ftn1" href="#_ftnref1">К вопр. 17</a></div>
<div>&nbsp;Тройной обогреватель.&nbsp;&ndash; Встречаются и другие обозначения этого квази‑органа: &laquo;три части туловища&raquo; или &laquo;три прохода в организме&raquo; (имеются в виду проходы в желудок, в желудочный тракт и в мочевой пузырь). &laquo;Сань‑цзяо &ndash; не конкретный орган, а обобщение части функций нескольких цзан‑фу органов, находящихся в различных областях туловища. Сань‑цзяо выполняет функцию координирования регуляции деятельности внутренних органов&hellip;&raquo; (см.: Ху Айминь, Сюе Цзе. Основы теории китайской традиционной медицины и чжэнь‑цзю терапии.&nbsp;&ndash; Харбин: Хэйлунцзянский институт китайской традиционной медицины, 1988.&nbsp;&ndash; С. 24).</div>
<div id="ftn2">В &laquo;Нань цзине&raquo;, глава &laquo;Трудность тридцать восьмая&raquo;&hellip; глава &laquo;трудность шестьдесят шестая&raquo;.&nbsp;&ndash; К сожалению, мы не можем полностью согласиться с интерпретацией этих двух фрагментов в книге Д.А. Дубровина &laquo;Трудные вопросы классической китайской медицины&raquo; (Л.: АСТА‑пресс, 1991.&nbsp;&ndash; С. 147, 193), который называет &laquo;три обогревателя&raquo; (&laquo;тройной обогреватель&raquo;) &laquo;источником жизненной силы ци&raquo;. Сам этот орган субстанцию не воспроизводит, а лишь передает другим внутренним органам.</div>
</div>
</div>
</p>