11. Стих 11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Желтый росток» (хуан я) — один из ингредиентов эликсира бессмертия, результат взаимодействия инь ци и ян ци в аспекте их «недозрелости», обозначаемой триграммами «огонь» и «вода» (ли и кань, подробнее см. комментарий к 8-му восьмистишию).

«Белый снег» (бай сюэ) - - синоним сладкой росы шестого восьмистишия, результат соединения зрелых инь ци и яи ци (триграммы «небо» и «земля», цянъ и кунъ).

Так как энергии, составляющие желтый росток, незрелы, то он, в свою очередь, окажется носителем отрицательного потенциала (инь) и станет истинным свинцом; энергии, породившие белый снег, зрелы, и поэтому он становится положительной энергией (ян), истинной ртутью. Соединение этих истинных свинца и ртути и порождает уже непосредственно бессмертный зародыш.

Вторая строка восьмистишия, как бы развивая мысль первой строки, говорит о пути, ведущем к успеху во внутреннеалхимическом делании: это следование должному, прежде всего наставлениям учителя. «Четыре образа» (сы сян) - четыре уже знакомых нам триграммы: «небо» (зрелое ян, тай ян или лао ян), «земля» (зрелое инь, тай инь или лао инь), «огонь» (молодое ян, шао ян) и «вода» (молодое инь, ишо инь).

Соответствующие им стороны света — юг, север, восток, запад (по системе Фу-си, прежденебссный порядок); стихии — огонь, вода, дерево, металл. Их числовые обозначения в системе китайской нумерологии: 8, 7, 6, 9. Но если среди четырех образов и стихий нет стихии «земля» с соответствующей ей символикой, то никакие миросозидающие превращения невозможны, т. к. земля содержит в себе оба вида пневмы-ци и ей поэтому причастны все стихии.

«Три начала» (сань юань) — то же, что и «трое творящих» или «три дара» (сань цаи), т. е. космическая Триада традиционной китайской философии: Небо, Земля и Человек.

Но и каждый член творящей триады также имеет свои три истока. Для Неба это Солнце, Луна и звезды («три света», сань гуан). Для Земли - вода, огонь, земля («три насущных», сань яо). Для Человека - семя (эссенция, сущность), пневма и дух («три вещи», сань у). Знак жэнъ — 9-й знак десятеричной системы циклических знаков. Здесь нумерологическое обозначение стихии «вода» как начала, с которого ведется счет цикла стихий и, соответственно, триграмм. Здесь, короче говоря, подчеркивается важность двух стихий: земли и воды. Адепт внутренней алхимии в своем внешнем, явленном должен следовать стихии воды (инъ), приобретать женские качества, в то время как внутри в результате соединения двух пневм при посредстве свахи -стихии земли родится и созреет бессмертный зародыш, новое тело адепта, состоящее из одной чистейшей пневмы ян, тело неуязвимое, чуждое всякого мрака.

Заключи тельные строки этого восьмистишия говорят о том, что сообщаемое в стихе является «тайным наставлением» (би цзюэ), и предостерегают адепта от разглашения тайны.