<p>
<div><i><img height="150" align="right" width="189" src="/sites/zyq108.com/files/u3/ChBD_22.jpg" alt="" />На Западной горе, Сишань, свирепствует белый тигр; </i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><i>В восточном море не может найти места зеленый дракон. </i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><i>Двумя руками ты их схвати, страви их, чтоб насмерть дрались; </i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><i>Тогда, превратившись, вдруг станут они комком золотого пурпурного инея.</i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>В этом четверостишии, построенном точно по тому же образцу, что и предыдущие, речь идет уже о соединении вторичных <i>инь ци </i>и <i>ян ци </i>(триграммы <i>кань </i>и <i>ли). </i>Потому и их цветовая символика дана более четкой: тигр белый (запад, металл), дракон сине-зеленый <i>(цин </i>&mdash; восток, дерево). В алхимической терминологии это свинец и ртуть, но незрелые. Дракон и тигр безумствуют в своем обособлении, одиночестве, стремятся к соединению. Однако само это соединение описано в данном четверостишии не в виде соития, как в предыдущих, а в виде смертельной битвы между драконом и тигром. Впрочем, разница не так уж велика, если учесть, что китайские трактаты по &laquo;искусству внутренних покоев&raquo; (эротология) часто писались в форме сочинений по военному искусству, в которых супруги сравнивались с воителями (ср. описание эротических сцен в романе &laquo;Цзинь, Пин, Мэй&raquo;). Но здесь образ смертельной схватки имеет и дополнительную нагрузку: пневмы, соединяясь, порождая эликсир, гибнут как таковые, переходя в новое качество андрогенного зародыша.</div>
<div>&laquo;Золотой пурпурный иней&raquo; <i>(цзы цзинь шуан) - </i>тот элемент, та сторона эликсира, бессмертного зародыша, которая образуется от соединения пневм, обозначаемых триграммами &laquo;огонь&raquo; и &laquo;вода&raquo; <i>(ли </i>и <i>кань). </i></div>
<div>Стиху соответствует гексаграмма &laquo;созерцание&raquo; (<i>гуанъ), </i>состоящая из триграмм <i>кунь </i>и <i>сюнъ. </i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><em><b>Кастаньеты Цао Г о-цзю </b></em></div>
<div><em>Цао Го-цзю (XI в.) ушел в горы, спасаясь от разврата мирской жизни, и стал отшельником. Встретившись с Чжунлн Цю-акем и Люй Дун-бинем, узнал от них секрет бессмертия. Изображается обычно с парой кастаньет.</em></div>
</p>