<p>&nbsp;</p>
<div><i>Солнце живет в триграмме &laquo;огонь&raquo;, но становится женским оно; </i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><i>Обретается в жабьем дворце триграмма &laquo;вода&raquo;, превращаясь в мужское вдруг. </i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><i>Кто не проник в потаенный смысл взаимообращенности этой, </i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div><i>Не тратит пусть слов высоких совсем, ибо он словно в трубку глядит.</i></div>
<div>&nbsp;</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Все содержание этого четверостишия является развитием положений 3-й и 4-й строк 4-го восьмистишия I части &laquo;Глав о прозрении истины и 1-го четверостишия II части (см. комментарии). Однако представляется необходимым <i>еще </i>раз вкратце напомнить эти положения. Так, триграмма &laquo;огонь&raquo; <i>(ли), </i>хотя и соответствует востоку, стихии дерева и <i>ян, </i>но в алхимической традиции может в определенных случаях, как раз напротив, относиться к <i>инь </i>(женскому, отрицательному), поскольку центральная слабая черта свидетельствует о скрытой потенции <i>инь </i>в глубине <i>ян ци. </i>То же самое относится и к триграмме &laquo;вода&raquo; <i>(кань), </i>которая, будучи <i>инъной </i>(женской), несет в себе <i>ян </i>(мужское) в виде центральной сильной черты.</div>
<div>Здесь триграммы <i>ли </i>и <i>кань </i>уподоблены солнцу, в котором противоположное, <i>инъное </i>начало скрыто в образе ворона и луны, в последней же противоположное ей <i>янное </i>начало скрыто в образе жабы (см. 1-е четверостишие II части). Как уже говорилось выше (см. комментарий к 4-му стиху I части), в практике внутренней алхимии достижение бессмертия связывалось с изменением направления потоков энергии в теле на противоположное: <i>инь ци </i>направляется вверх, а <i>ян ци &mdash; </i>вниз. Их встреча, ведущая к образованию эликсира, должна произойти во втором киноварном поле (он же &laquo;желтый двор&raquo; &mdash; <i>хуан тин). </i>Эта идея, собственно, и выражена в тезисе о перемене знака триграмм <i>ли </i>и <i>кань. </i>Это и есть &laquo;желтый путь&raquo; (<i>хуан дао), </i>путь следования природе и <i>инь ци, </i>и <i>ян ци, </i>когда <i>инь ци, </i>скрытое в <i>ян </i>(истинная вода), используется для плавки ртути, а <i>ян ци, </i>скрытое в <i>инь </i>(истинный огонь), используется для плавки свинца. Адепт, не понимающий этой взаимообращаемости, подобен человеку, пытающемуся охватить весь горизонт, смотря на него через бамбуковую трубку, т. е., другими словами, пребывает в шорах.</div>
<div>Соответствует стиху гексаграмма &laquo;смирение&raquo; <i>(цянь), &nbsp;</i>состоящая из триграмм <i>гэнъ </i>и <i>кунъ.</i></div>
<p>&nbsp;</p>