Полюс материализма.
Мы - есть тело. Но если тело - это мы, тогда чем мы отличны от трупа или от таракана? Очевидно, что кроме телесного измерения мы обладаем и другой глубиной (широтой, долготой, высотой). Назовём её - духовной (душевной, психической, сознательной).<br/>В нас два полюса - животный и человеческий, телесный и духовный. Мы в постоянном движении между этим двумя измерениями бесконечности человека. Если не прилагаем волю - то без оной произвольно плаваем в этом континууме бытия, случайным образом оказываясь в любой точке этой протяжённости, но в силу инерции скатываясь вниз, в животное бытие.<br/>Осознав эти два полюса мы можем понимая своё данное состояние двигаться в полюсу духа, не отрицая животный полюс, но отталкиваясь от него. От нашей воли будет зависеть скорость и постоянство движения. Страсти и неконтролируемые влечения тела будут топить фокус бытия в животном, связывая нашу волю животной тупостью. Превознемогая их мы поднимемся к духовному бытию.<br/>Второе наше отличие от животных, кроме наличия духовного измерения, возможность рефлексии и свобода в выборе и поддержании движения между полюсами бытия. Предательством духа будет не использование этой возможности и погружение в животное состояние при лишь видимом бытии человеком.<br/>Пока мы физические существа, очевидно, мы должны поддерживать тело в добром здравии, но лишь как средство развития духа. Без этого вектора развития пестование лишь тела служит развитию бытового эгоизма и скатыванию в животный стазис.<br/>Нельзя не признать тот факт, что массовая культура формирует сознание человека таким образом, чтобы он не стал человеком, а оставался животным, которое обладает лишь видимостью свободы выбора, а на самом деле является легко управляемой в своей массе субстанцией. Очевидно, что любому правительству удобнее управлять с наименьшими энергозатратами, поэтому формирование массового сознания и не может осуществляться иным способом и по иному сценарию. <br/>Путь индивидуального развития всегда будет противоречить стандартной массовой доктрине любого социума! Именно поэтому в любой духовной традиции практика называли "повернувшимся" или "обернувшимся" (Индия, Греция, Китай, и т.д.), так как он отворачивается от детерминированной массовым социумом системы ценностей и идёт своим путём.<br/>Таким образом, если в дискурсе нашего индивидуального тела мы выделяем физический и духовный полюса, то в дискурсе тела социума возможно говорить о коллективном и индивидуальном пути, которые не являются взаимоотрицающими, но лишь иерархическими, при условии что мы рассматриваем человека как существо развивающееся.<br/>Тело - не есть зло, социум - не есть зло, это ступени, не встав на которые не возможно продвинуться далее, но пройдя последовательно их мы выходим на новый уровень существования.<br/>Уместной метафорой будет витязь на распутье, но находящийся на распутье ежемгновенно. Или самурай, который, проснувшись утром, полагает, что этот день - последний в его жизни, но продолжает свои упражнения с мечом ежедневно.

Читать блог автора
0
Постоянная ссылка: