О чтении книг

Вы любите читать книги? Я, можно сказать, — нет. Но это, конечно, зави­сит от ситуации. Если вы хотите и должны приобрести определенные зна­ния, то книги читать нужно.

Например: если вы хотите понять, что такое компьютер, как с ним рабо­тать и что такое программирование, то необходимо читать много книг. Но если вы будете только читать книги и при этом не будете практиковать на компьютере, то работать на нем не научитесь.

Еще одним примером, который я обычно привожу, может служить плава­ние. Можно читать множество книг о различных стилях плавания, исполь­зовании при этом различных типов дыхания, последовательности движе­ний рук и ног, но без приобретения практических навыков и тренировки человек не станет пловцом.

Здесь вы четко должны знать, какой вид знании необходимо вам приоб­рести и что именно вы сможете получить с помощью практики. Особенно в области цигун чрезвычайно важно знать опыт древних Мастеров. Но весь этот опыт нужно проверить собственным опытом, собственным те­лом, собственным Духом, Душой, Сознанием. Именно поэтому по Чжун Юань цигун с древних времен не писали книг. Преподаватели обучали своих слушателей только устно, при непосредственном контакте. Дело в том, что при выполнении упражнений цигун нужно много воображать, работать с представлением, представление очень сложно описать сло­вами. Зато это можно делать практически. Поэтому, чтобы получить хо­роший эффект при обучении Чжун Юань цигун, постарайтесь забыть все, что вы знали до этого.

По мере приобретении собственного опыта уменьшается потребность в чтении книг. Как только вы начнете просматривать книгу, сразу будете знать, то ли это, с чем вам уже на собственном опыте приходилось иметь дело. Если же наоборот — сначала много читать, а затем слушать пре­подавателя, то вы начинаете вспоминать, что это как будто вы уже знаете, потому что и об этом читали. Слушая далее, вы можете про­должать «вспоминать», что и это вы уже читали в какой-то книге. Та­ким образом, вроде бы вы это уже слышали и знаете. Но эти знания были получены вами из разных источников, а не из вашего собствен­ного опыта — опыта вашего тела. Это — бесполезные для бас пустые знания, но практикующий часто даже не подозревает об этом. Ведь он знает, что уже «знает» все это. И это является серьезным препятс­твием для реального обучения.

Поэтому в системах психофизического тренинга рекомендуется читать та­кого рода литературу уже после приобретения определенного практи­ческого опыта, бы должны читать ее только тогда, когда после длитель­ной практики вам все еще не понятно, что с вами происходит. Тогда имеет смысл искать этому объяснение в книгах.

Есть у меня очень хороший знакомый, который до семидесяти лет очень много читал книг и занимался, используя только эти книжные знания. Свой собственный опыт он не наработал, потому что не практиковал. Но он знал, кто, что и в какой книге написал, и мог на эту тему дискутировать. Есть у нас Даосская ассоциация, и этот человек был заместителем Прези­дента этой ассоциации. Потом, где-то в возрасте 73—74 лет, он встретил­ся со своим братом по занятиям. В Китае считается, что если у людей один Учитель, то они братья по Духу. И поехал практиковать в горы. С практи­кой к нему пришел собственный опыт, опыт перемен в теле. И стало понят­но, что совершенно бессмысленно описывать многие вещи детально, по­тому что у каждого они происходят по-разному, в зависимости от опыта конкретного человека, его здоровья и многих иных внешних факторов.

Поэтому если при чтении книг после прохождения Практики вы будете находить в них то, через что уже прошли, то сможете сами оценить уро­вень своей практики и сопутствующих феноменов, бы узнаете в написан­ном некоторые вехи своего пути. Поэтому при проведении любых занятий я говорю своим слушателям: отрежьте свою голову и отдайте ее мне. Не на все время. После окончания семинара я верну ее.