8. Жизненный метод Циркуляции Света

<p>
<div>Учитель Лю-цзу сказал: &ldquo;Продвигаясь постепенно вперед по пути овладения циркуляцией света, не отказывайся от обычных своих занятий. Древние говорили: &ldquo;Когда дела приходят к нам, мы должны принять их и полностью понять их. Если правильно относиться к ним, свет не будет рассеиваться внешними вещами, а будет циркулировать в соответствии со своим законом. Даже еще невидимая циркуляция света начинается таким же образом; тем более это относится к истинной циркуляции света, которая уже проявила себя. <br />
<br />
Если в обычной жизни вы способны всегда реагировать на вещи только рефлекторно, без малейшей мысли о других или о себе, то это есть циркуляция света, возникающая как реакция на внешние обстоятельства. Это первая тайна. <br />
<br />
Если рано утром вы сможете избавиться от всех забот и заняться медитацией дважды по одному или два часа, а затем настроить себя на абсолютно объективное, рефлекторное восприятие внешнего мира и если вы сможете и дальше продолжить без перерыва такой образ жизни, то через два-три месяца все высшие существа спустятся с небес и одобрят такое поведение&rdquo;. <br />
<br />
В предыдущей части текста говорилось о благословенных полях, в которые вступаешь, когда делаешь успехи в занятиях. Цель ее&nbsp;&mdash; показать ученикам, как они должны наиболее искусно строить свою каждодневную работу, чтобы можно было надеяться на скорейшее обретение Эликсира Жизни. <br />
<br />
Как могло случиться, что Учитель именно в этом месте говорит о том, что человек не должен отказываться от своего обычного образа жизни? Можно подумать, что Учитель хочет помешать ученику в короткий срок обрести Эликсир Жизни. Знающий отвечает на это: &ldquo;Совершенно не так!&rdquo; Учитель заботится о том, чтобы ученик не мог не исполнить свою карму, поэтому он говорит именно так. Если же занятия уже привели в благословенные поля&nbsp;&mdash; сердце похоже на водную гладь. Когда обстоятельства появляются, оно их отражает, подобно зеркалу, когда они уходят, дух и энергия опять самопроизвольно соединяются и не позволяют им увлечь себя вовне. Вот что Учитель имел в виду, когда говорил, что нужно полностью избавляться от всякой путаницы в мыслях других людей и ваших собственных. Когда ученик достигает успеха в сосредоточении на истинных мыслях, находящихся всегда в пространстве энергии, он не должен начинать вращение света, свет начнет вращаться сам. Но когда свет вращается. Эликсир производится спонтанно, и одновременное исполнение земных обязанностей не может быть препятствием. Совсем другое дело в начале практики медитации, когда дух и энергия еще рассеяны и беспорядочны. Если от мирских дел невозможно отдалиться и найти тихое место, где можно было бы максимально сосредоточиться и таким образом избежать помех, приносимых обыденными делами, тогда вы, возможно, будете по утрам усердным, а по вечерам наверняка ленивым. Сколько времени это будет длиться, пока человек не постигнет истинные тайны на этом пути? Поэтому сказано: &ldquo;Когда вы только начинаете заниматься медитацией, вы должны отложить домашние дела, а если это не вполне возможно, следует привлечь кого-то, кто бы занялся ими, чтобы позволить вам полностью отдаться занятиям. Но если работа продвинулась вперед настолько, что вы имели подтверждающий опыт, то вам уже не помешает вовлеченность в повседневные дела для исполнения своей кармы. Это и есть жизненный метод циркуляции света. Очень давно. Истинный Человек Пурпурного Света (Цэы-ян Чжэньжэнь)<a title="" name="_ednref1" href="#_edn1"><span><span><span><span>[i]</span></span></span></span></a>&nbsp; сказал так: &ldquo;Если вы предаетесь занятиям, общаясь с внешним миром и оставаясь при этом в гармонии со светом, тогда круглое&nbsp;&mdash; это круглое, а квадратное имеет углы; вы продолжаете жить среди людей, загадочный, но все же видимый, другой и все-таки такой же, и никто не может постичь этого; никто не замечает нашей тайной деятельности&rdquo;. Жизненный метод циркуляции света означает только одно: жить, не уходя от внешнего мира и тем не менее в гармонии со светом.</div>
<div><br clear="all" />
<hr size="1" align="left" width="33%" />
<div id="edn1">
<div><a title="" name="_edn1" href="#_ednref1"><span><span><span>[i]</span></span></span></a> Ср. Ицзин, раздел Шо Гуа (обсуждение триграмм). Чжэнь&nbsp;&mdash; это триграмма грома, весны, востока, дерева. Созидающий, небеса&nbsp;&mdash; на северо-западе на схеме. Бездна&nbsp;&mdash; на севере. Ср.: Лао-цзы. Дао де цзин, ч. 6. Известны несколько даосов &mdash; носителей этого имени. Упоминающийся здесь, возможно, Чжан Бодуань, который жил в XI&nbsp;в. На него и его работы ссылаются Т.Л.&nbsp;Давке и Чжао Юньцун в книге &ldquo;Труды Американской академии искусств и наук&rdquo;, 73.5 (1939), с.&nbsp;97&mdash;117; 73, 13 (1940), с.&nbsp;371&mdash;399. &mdash; Прим. Хельмута Вильгельм</div>
</div>
</div>
</p>