Из предыдущей записи "Вот как надо медитировать" понятно, что состояние головы при молитве практически идентично правильному состоянию при медитации в ЧЮЦ.<br/><br/>Но вот что насчет состояния сердца, эмоционального состояния?<br/><br/>Вот в этой работе:<br/> Иерей Владимир Елисеев<br/> Православный путь ко спасению и восточные и оккультные мистические учения <br/> <a href="http://lib.eparhia-saratov.ru/books/06e/eliseev/eliseev1/contents.html">http://lib.eparhia-saratov.ru/books/06e/eliseev/eliseev1/contents.html</a><br/>сравниваются методы православной аскетики и неправославной медитации.<br/>Работа вполне вменяемая, и даже некоторые формулировки из нее могли бы украсить руководства по медитации.<br/><br/>Основная мысль, которая там проводится, это то, что православная молитва и неправославная медитация совершаются в разном душевном состоянии.<br/><br/>Православная практика совершается в состоянии "сокрушенного сердца", то есть это: <br/>Смирение, видение своих грехов, чем дальше тем больше, плач по ним. <br/>И покаяние.<br/><br/>С точки зрения доктрины православия тут все ясно: Бог и его ангелы могут прийти только к покаявшемуся, а к медитирующим в состоянии гордыни могут явится только сами-знаете-кто :)<br/><br/>Мне вот что интересно.<br/><br/>Во-первых, есть ли аналоги покаяния в других духовных системах? Автор уверяет, что нет.<br/><br/>Во-вторых, как влияет эмоциональное состояние на практику?<br/><br/>В ЧЮЦ вроде бы должна наступить безмятежность, умиротворенность, на второй ступени, а потом даже уже и этого не надо.<br/>Просто "тихо сидеть, тупо ждать". <br/>Или можно "тупо сидеть, тихо ждать", ради разнообразия практики.<br/><br/>В Свободном Стиле Елены Николаевны с самого начала показаны аффирмации (утверждения) направленные на любовь к себе и позитивное состояние.<br/>У позитивного меньше зажимов.<br/><br/>В Христианстве наоборот - видение грехов, сокрушение, плач. <br/>Полное расслабление и вручение себя Богу, как результат предельного отчаяния.<br/><br/>Что же лучше для практики? :)<br/>

Читать блог автора
0
Постоянная ссылка: