Вот читал тут у некоторых замечания, что много практикуют, а в жизни личной изменения не такие большие, хотя про Мастера говорят, что он часто повторяет: критерием правильной практики является изменение в жизни в лучшую сторону. Если этого не происходит, значит что то в практике не так.
Так вот, ЧЮЦ в основном- это работа с информацией, тело тренировать предлагается через Тайцзи, например.
А вот как быть именно с личностными проблемами, у кого через праткику ЧЮЦ они не сильно подвинулись.
Прочитал про Каббалу, но не в той интерпритации, как иудаистское мистическое учение, а так, как её распрастраняет Михаэль Лайтман
Что мне понравилось :
1. Приверженцам любой религии открывают двери (как в ЧЮЦ)
2. Не говорят и не применяют молитв (как в ЧЮЦ).
3. Относятся к происходящему с человеком как к причинно следственным связям с вполне конкретным пониманием, как это исправить
4. Если вам нужно дальше развиваться духовно, то деньги на это придут (у инструкторов ЧЮЦ слышал это)
5. Изложение материала не изобилует мистическими отсылами, на которые сетовал Тертычный Женя недавно в "Мир Труд Май". Всё просто, как таблица умножения.
Не кажется ли вам, что практика ЧЮЦ с практичяеским применением постулатов Каббалы могут дополнять друг друга в духовном росте?
Этот пост навеялся после прочтения собственно "Мир Труд Май". Тоже напрягает, когда начинают напускать туману. В каббале в изложении Лайтмана его вроде бы нет.
Версия для печати
А чем шире захват, тем мельче борозда 
