привет))
вот возник вопрос для чего практикуют мабу?
мне на одном форуме немного ответили что она что-то вроде открывает скрытые каналы земли на теле
с другой стороны в дереве мы стоим неподвижно)
в мабу тоже также но форма разная
хотель узнать побольше что да как и пачему?
и как она вписывается с практикой Чжун Юань Цигун ?
Druckversion
не знал. что это за стойка..погуглил..узнал! В каратэ она по другому называется..но считается крайне полезной..ещё могу сказать..что где-то с месяц назад меня в Чжен-гуне..постоянно в неё ставили..больно ..тяжело..но раз ставят..значит надо..
Молодой мастер. в системе ЧЮЦ такой стойки нет..у нас вообще стоик нету..вы же знаете программу трёх ступений...но вот после 4-ой..уверен она появится как появилась у меня..у каждого по своему..на сайте уже обсуждалось..в нашей шкле есть всё что нужно для развития..и даже чуть больше..чтоб на выбор было..а так же вам должно быть известно.., что в систему ЧЮЦ легко вписываются другие системы..хочется вам стоять..стойте..
We trust in QI!
В системе Чжун Юань цигун используется упражнение Большое Дерево .Похожие практики используются и в Синъицюань, Тайцзицюань, Багуачжан. Предлагаю Вашему вниманию выдержки из статьи В. Бондаренко «Практика столба в боевых искусствах».
Столб практикуется во всех боевых искусствах Китая, в одних используется как вспомогательная практика, в других является главной. Применяется для взращивания Ци и закаливания Духа, вырабатывания необходимой в кулачном искусстве внутренней силы.
…Сун Шичжун и Го Юньшэнь исходным пунктом Синъицюань называли Саньтиши (положение столба в Синъицюань), а Сунь Баоинь в книге "Синъицюань" написал:"Прежде чем научиться бить, сперва тренируй столб. Тысяча способов происходит из Саньтиши."…
Три составляющих столба: регулирование тела; регулирование дыхания; регулирование сознания.
Регулирование тела – это принятие правильного положения во время практики столба, что является обязательным условием для свободной циркуляции Ци и крови по всей системе меридианов. При принятии неправильного положения – "Ци не движется, И (мысль) не концентрируется – Ци беспорядочно рассеивается." Одним из главных требований в "регулировании тела" - является понятие Сун (расслабление). Сун – означает расслабление тела, заключающееся в естественном расслаблении мышц, сухожилий, соединительных тканей, суставов и всех внутренних органов – приведение их в состояние не напряжения.
Регулирование дыхания – означает его упорядочение с помощью сознания. Отрегулированное дыхание возбуждает Истинную Ци человека, гармонизирует циркуляцию Ци и крови, массирует внутренние органы, способствует расслаблению тела, слиянию И и Ци, погружение мозга в состояние покоя. Все это делает "Регулирование дыхания" – важной составной частью Внутренней практики. В практике "столба" используется – естественное и обратное дыхание. Естественное дыхание – это обычное диафрагмальное дыхание, при котором одновременно с вдохом живот плавно раздувается, выпячивается, а с выдохом -–постепенно поджимается. Обратное дыхание – одновременно с вдохом живот плавно поджимается внутрь, а с выдохом постепенно выпячивается. До этапа "преобразования Цзин (семя) в Ци", рекомендуется использовать естественное дыхание, а после этого этапа можно практиковать на выбор. Дыхание должно быть ровным, медленным, глубоким и превыше всего естественным и незаметным. Диафрагмальное дыхание способствует собиранию Ци в Даньтянь. "Регулирование дыхания" должно происходить естественным образом, искусственное форсирование только отдалит цель.
Под регулированием сознания понимается его тренировка. Во время практики необходимо успокоиться, полностью сосредоточившись на упражнении, устранить посторонние мысли, погрузившись в состояние высокой степени покоя "пустоты", расслабления, радости и комфорта. К регулированию сознания относится "концентрация И (мысли)", что означает определенную степень сосредоточенности на точках собственного тела и перемещения И по меридианам. А если вспомнить, что И ведет Ци, то фактически "регулирование сознания" означает регулирование Ци или Взращивание (культивирование) Ци.
Продолжим цитирование :
По степени сложности "Столб" можно разделить на три вида: в высокой, средней и низкой стойке.
Высокая стойка предполагает незначительное сгибание ног в коленях, что не требует больших усилий. В этой стойке легче всего войти в состояние между бодрствованием и сном, в котором осуществляется Внутренняя практика.
В средней стойке колени сгибаются под углом около 130 гр., что обычно используется после получения определенных результатов в высокой стойке.
Низкая стойка требует сгибать колени под углом 90 гр., это положение используется только, когда достигнут результат в первых двух. Низкая стойка может служить тестом для определения глубины Внутренней практики, по продолжительности нахождения в ней можно определить на каком этапе находится практикующий. Когда практикующий будет на этапе "преобразования Шэнь (Духа ) в Сюй (Пустоту), время нахождения в этом положении "исчезает" и человек может находиться в низком положении столько, сколько пожелает. Одной силой мышц этого не выполнить.
В Синъицюань практиковал стойку их основную, это как в карате, когда руки перед собой, правосторонняя или левосторонняя стойка. Так вот, в этой стойке первый раз почувствовал ци: был щипок в центре ладони уже после 10 минут сояния. Эх, интересно тогда было.
Чёто вспомнил.
тоесть что стоить в дереве в ЧЮ цигун
что в мабу Низкая стойка требует сгибать колени под углом 90 гр.,
это будет одно и тоже тот же эфект?
тоесть практиковать дерево по Чжун Юань цигун
и мабу
это почти тоже самое?
Если ты встанешь в мабу и будешь удерживать требуемое состояние тихо, - это будет Чжун Юань Цигун. Не будет тихо - это не ЧЮЦ, а физические упражнения с использованием стойки мабу.
Чжун Юань цигун - это искусство состояний (авторство Е. Тертычный), а не стояния в той или иной стойке (это от меня добавка).
Женщина, это - она.
Но она, не только женщина.
Искусство состояний - это необходимость для изменений, но это не принадлежит ЧЮЦ, йоге, буддизму, христианству, и тд.
Это искусство состояний, и получить их можно из разных источников.
И если человек получает их в какой либо школе, то часто приписывает возможность получить их только здесь и только.
Оттого все разногласия и даже мировые конфликты построены.
Каждый кулик хвалит лишь своё болото.
