Минтан говорил, что с помощью цигун можно стать демоном. Как это происходит?
Формула Большое Дерево – Большой человек – Большое Эго к сожалению существует.Первый раз я от этом услышал года четыре назад от одного инструктора. И это меня как то передернуло и оскорбило. Но сейчас я понимаю что это правда. Единственное противоядие этому – это Бодхичитта – Любовь и Сострадание.
Любовь – это пожелание живым существам счастья. Как в настоящем так и в будущем. А также пожелание им заложить фундамент для счастья в будущих рождениях.
Сострадание – желание живым существам освободиться от страданий и их причин.
Эти два понятия являются основой для любой духовной практики.
Любовь и сострадание – эти два качества являются частью изначального пробужденного состояния ума и всегда потенциально присутствует в каждом живом существе. Все зависит от толщины штор, которыми закрыт ум. Так же как Солнце светит всегда – есть лишь тучи, которые его закрывают.
Нет живого существа, который был бы полностью лишен любви и сострадания.
Любовь, Сострадание, Сорадование и Безмятежность - это четыре безмерных состояния, вместе они являют собой понятие Бодхичитта. Без Бодхичитты никакая практика, неважно насколько она глубока, не является путем к пробуждению.
Бодхичитта – это электричество духовной практики.
Нельзя освободиться от Эго думая только о своем счастье. Нельзя освободиться от Эго осознавая только свое страдание.
У меня много энергии, я умею то- то и то- то, у меня третий глаз и бог знает что еще – все это пестование Эго, гордыни и не духовная практика если практикующий не думает при этом о том, что он практикует ради блага всех живых существ.
Накачавшись энергией и не имея любви и сострадания, человек превращается в демона. Он использует свои большие способности для удовлетворения только своих потребностей. В книге «Путешествие на Запад» есть масса примеров практиков – даосов, превратившихся в таких демонов. И есть пример Сунь У-куна, который смог проявить в себе Любовь и Сострадание и только после этого стать Буддой.
В Шаолине Минтан всегда советует нам читать эту книгу и показывает нам фильм про Сунь У - куна. Видимо его пример нам необходим.
- Блог пользователя Saraha
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Версия для печати
Понравилась статья? Сделайте закладку в социальных сетях!
Никогда не делай другим того,
Никогда не делай другим того, что бы ты не пожелал себе,вот так я себе все время говорю(не вслух конечно),а Сунь У - кун рулит
Как быть если я не хочу
Как быть если я не хочу сострадать. Должен ли я себя заставить сострадать?
Сострадание начинает играть
Сострадание начинает играть роль в практике медитации, когды ты чуствуешь не только "тихо", но также и душевную теплоту. Существует большое чуство теплоты, которое дает начало состоянию открытости и приветливости.
Поэтому заставлять себя не надо. Это чуство естественно, оно не надуманно.
Ничё ты не должен,это просто
Ничё ты не должен,это просто твой выбор и твои последствия,а методов стать лучше(сердечней,добрей и т.д.) бесконечное множество,поэтому каждый день "бревном" прикидываемся,чтобы лишиться Я на время(состояние цигун).
Saraha: Минтан говорил, что с
Минтан говорил, что с помощью цигун можно стать демоном.
А что делать, что бы не стать, говорил? Терминами Чжун Юань, не буддизма?
Аничча
"должен" - не правильное
"должен" - не правильное слово.
Но развивать в себе такое намерение все таки крайне желательно. А потом оно проявится в полной силе.
Вадим, это было давно, лет
Вадим, это было давно, лет шесть назад. И я конечно дословно не помню. Но разве это важно? Суть таже. Вы уж извените, что термины буддистские.
Я не против этих терминов.
Я не против этих терминов. Просто стало интересно, как НЕ стать. Видимо, пора прочесть "Путешествие на Запад"...
Не всё так плоско и линейно с
Не всё так плоско и линейно с состраданием. Если оно развивается в отрыве от Мудрости--то это вовсе и не сострадание. Представим--на нас из темноты вышел вампир и просит литр крови . Ему плохо, он умирает ... Дать?
Или--парень в героиновой ломке просит денег...
Миларепа говорил--не пытайтесь сразу быть сострадательными--это бесполезно.
Можно ведь продать хату, машину и раздать деньги завтра бомжам и нищим .
А сейчас--(может , ты слушал--в трансляции из Меригара о Шитро )Намкай однозначно сказал: Если кто-то на твоих глазах творит зло--и ты не осанавливаешь его, ты нарушаешь Самайю--помогаешь человеку накапливать негативную крму и вредить существам.
Мы не проститутки чтоб удовлетворять всех и потакать всем.
Оле Нидал говорит что нужно иногда быть в мотивации , как хирург--причинить боль с целью избавить от сильной боли потом.
Так что если кто-то бьётся башкой об стену и ты держшь подушку--то это не сострадание а глупость.
Или, положим, в блоге больной человек или врун несёт ахинею--то поддакивать ему--это НЕ сстрадание.
Трезвость и здравый смысл никто не отменял.
Китайцы говорят, что сострадание--сплав всех добродетелей.
Есть разница--быть конформистом-соглашателем--поддакивателем и сострадаельным человеком.
Часто жалость и сентиментальность путают с состраданием . И так далее.
Итак, заставлять себя не
Итак, заставлять себя не нужно. Это проявиться само от практики. Это замечательно.
Каким же образом важно именно развивать это намерение. Что конкретно я должен делать? Почему - понятно. Но как?
Намерение развивается
Намерение развивается намеревАнием намеревАться
Правильно, а если я не хочу
Правильно, а если я не хочу намереваться?
Метод Чжун Юань на сколько я его понимаю не ставит себе целью даже намереваться, просто ты это получаешь как результат, при чем это явление проходящее. Т.е. ты занимаешься, занимаешься, что-то где-то замкнуло (в нашем случае открылся 1-ый слой мозга) и хоп, тебя настигает великое сострадание ко всему живому, это не сознательный выбор, просто ты чувствуешь все живое, ты часть его. Но это всего лишь первый слой.
В буддизме говориться, что я именно должен проникнуться идеей Бодхичитты. Это один из первых шагов.
Другое дело Махамудра (из лекции Ламы Оле Нидала). На сколько я понял суть этой ветви Буддизма - это похоже на наш метод.
В буддизме есть притча о
:?
В буддизме есть притча о сострадании, когда к Будде пришла женщина, потерявшая ребенка, а что на свете этом может быть ужаснее(?),
пришла и искала сострадания, но он сказал, что она не понимает и слушает только свое сердце, поэтому страдает, и …., убедил однако ее, ……а где уж неофитам приблизиться к вершинам сострадания, ведь нужно пройти путь потери, а так это не постичь….
Дзогченпа, я с тобой
Дзогченпа, я с тобой согласен, что Сострадание должно идти вместе с Мудростью. Также как и с Силой. Сострадание - Мудрость и Сила - три единства, - Авалокитешвара - Манджушри - Ваджрапани. Опять буддистские термины.
Именно про Сострадание, Мудрость и Силу.
Недавно слушал интервью с Высоцким. Он тоже говорил об этом.
Нужно знать как именно помочь именно этому живому существу именно в данной ситуации. Сострадание без Мудрости может привести к созданию плохой кармы.
Хотя если взять вампира , который просит кровь - то в практике ЧОД именно так и происходит - ты должен разрезать свое тело и налить свою кровь вампиру.
Олег:Правильно, а если я не
Метод Чжун Юань на сколько я его понимаю не ставит себе целью даже намереваться, просто ты это получаешь как результат, при чем это явление проходящее. Т.е. ты занимаешься, занимаешься, что-то где-то замкнуло (в нашем случае открылся 1-ый слой мозга) и хоп, тебя настигает великое сострадание ко всему живому, это не сознательный выбор, просто ты чувствуешь все живое, ты часть его. Но это всего лишь первый слой.
В буддизме говориться, что я именно должен проникнуться идеей Бодхичитты. Это один из первых шагов.
Другое дело Махамудра (из лекции Ламы Оле Нидала). На сколько я понял суть этой ветви Буддизма - это похоже на наш метод.
Олег, но практиковать все же сперва намереваемся, а потом практикуем. А про Будду Шакьямуни утверждают, что 84000 методов дал для великого многообразия живых существ. Каждый может найти для себя.
Вадим правильно
Вадим правильно подметил.
Олег, я помню ты очень сильно намеревался стать Ян Шень.
Намеревался же?
Каждый день ты садишься практиковать. Что - просто так случайно сел и вдруг запрактиковал без всякого намерения?
Намерение всеже есть.
Также и со страданием.
Правильно, но я практикую не
Правильно, но я практикую не для сострадания. Я не ставлю себе этой цели, хотя и не исключаю, что это получиться. Я практикую, потому что мне интересно это исследование, исследование самого себя. Я начинаю понимать больше о природе "Я", вычитая все лишнее. Для меня это практика освобождения.
Минтан, на сколько я его понял, называет это простой наукой о жизни. Мы изучаем Жизнь во всех ее проявлениях/измерениях.
Олег:Правильно, но я
У каждого своя мотивация. 84000!!!!! однако... #:S
Ты можешь практиковать не для
Ты можешь практиковать не для сострадания. Но ты можешь использовать сострадание и любовь для того чтобы более глубого изучить эту простую науку о жизни.
Saraha:Хотя если взять
Вообще, некорректно приводить римеры высоких реализованных Существ--например, известно. кк Бодхисаттва убил разбойника на корабле, который хотел убить и ограбить 200 купцов с этого судна--из этого вовсе не следует, что мы должны закабанивать всякого с дурными мыслями на уме.
То, что делается Чоде--да, верно, но вовсе не все на это способны и имеют возможность.Мы говорим о реальной нынешней ( Московской) ситуации.
Или--Будда отдал тигрице свою кровь и плоть, чтоб она выжила и детей вырастила, но если я пойду в зоопарк--цирк с такими намерениями--то я буду идиёт
Васин Вадим:Я не против этих
Не стремиться к хорошему (соответственно и к плохому
Миларепа начал свою практику
Миларепа начал свою практику с изучения магии. Из других источников это была Ямантака тантра - одна из самых могущественных энергетических практик. Он стал мастером этой практики, но не познав сострадание на тот момент, Миларепа неправильно применил практику. Он немеренно убил несколько десятков человек, заработав очень плохую карму. Я говорю именно об этом пункте. А не то чтобы прям сейчас взять и пойти кормить тигрицу в зоопарке своим телом.
Параллельно с энергетическими практиками уместно также развивать в себе и что то другое.
Saraha:Миларепа начал свою
Ну, во-первых, он их убивал потому, что его мать приставила себе нож к груди и поклялась себя убить, если Мила не отомстит дяде-тёте.
Во-вторых, невозможно что-то практиковать изолированно. Ты развиваешь один аспект--это как поднимать блин за самую высокую часть--и , в итоге, всё разовьётся, если ты не из протезов состоишь, не из изолированных частей.
Кто говорит про изолированную
Кто говорит про изолированную практику?
Если ты читаешь внимательно, то я говорю о совмещении практики цигун и сострадания.
Кроме того я нигде не говорил о том, что это самая высокая часть.
Можно внести поправку - Это основа, на которой строится практика.
Практика Бодхичитты - это предварительная практика, которая предшествует многим энергетическим практикам.
Но это конечно по желанию. Каждому свое.
Saraha:Кто говорит про
Если ты читаешь внимательно, то я говорю о совмещении практики цигун и сострадания.
Кроме того я нигде не говорил о том, что это самая высокая часть.
Можно внести поправку - Это основа, на которой строится практика.
Практика Бодхичитты - это предварительная практика, которая предшествует многим энергетическим практикам.
Но это конечно по желанию. Каждому свое.
Suum--sique ( каждому--своё) было использовано нацистами на воротах концлагеря, кстати.
а вообще--согласен!--возразил генерал Гоноринг.
Я бы просто не спешил с приговорами насчёт сострадания--у кого оно есть, у кого нет и т.д. Будда Шкьямуни говорил, что человек не может познать человека, и Минтан говорит так же.Так что, как всегда, всем лучше сосредоточиться на саморазвитии
Согласен. Работа над собой
Согласен. Работа над собой всего важнее.
Saraha:Согласен. Работа над
Как говаривал папаша Мюллер : "радостное совпадение наших убеждений "
Я тоже рад тому что вместе
Я тоже рад тому что вместе пришли к верному и полезному решению. :H
Простите, а разве Будда и
Простите, а разве Будда и Демон, равные по силе(т.е. энергии) не разные по уровню шень, нарабатываемом еще и с практикой Дэ? Надо будет в книжку по третьей ступени заглянуть, как там это все в "кубике-рубике" друг с другом соотносится. Что-то об этом там написано. Да и разве нам позволят стать демоном в полной мере - что-то другое раньше произойдет. Не можешь - научат, не хочешь - оставят.
Saraha:Я тоже рад тому что
Яко тает воск...Любезно его лобызаше... :H