Елена Маркова Chatka 8 ноября, 2009 - 11:08
Другие статьи по теме
Предлагаю вниманию уважаемого сообщества славную книгу,адаптированную для восприятия современников.
Дзонгсар Кхьенце «Отчего вы не буддист»
В этой книге, написанной в оригинальном и даже несколько вызывающем стиле, Дзонгсар Кхьенце Ринпоче, известный учитель тибетского буддизма, развенчивает многие ошибочные мнения, распространенные в буддийской среде, застарелые стереотипы и фантазии.
С необычайной силой и своеобразием стиля изложения он выражает самую суть буддизма в четырех простых утверждениях, известных также как Четыре печати буддийского воззрения, представляя их читателю как ряд животрепещущих личных вопросов, требующих ответа.
www.koob.ru/rinpoche/otchego_vi_ne_buddist
- Блог пользователя Елена Маркова Chatka
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Версия для печати
Понравилась статья? Сделайте закладку в социальных сетях!
Елена спасибо за
Елена спасибо за книгу!
Хотелось бы поинтересоваться у знающих людей,вот в книге написано:
"Буддистом можно назвать того, кто признаёт следующие четыре истины:
Всё составное непостоянно.
Все эмоции — страдание.
Все вещи не имеют независимого бытия.
Нирвана — вне представлений.
Все эмоции-страдание!"
И еще вот:
"Если вы искренне хотите устранить страдание,вам необходимо развить в себе осознанность, обратить внимание на свои эмоции и научиться «не выходить из себя». Если вы понаблюдаете за своими эмоциями, как это делал Сиддхартха, если вы будете стараться установить их происхождение, то обнаружите, что все они коренятся в отсутствие правильного понимания, а потому изначально ошибочны. По сути, все эмоции — разновидности предубеждения: в каждой эмоции всегда заключена доля концептуаль
ного суждения."
Вот вопрос..а как же всегда улыбающиеся буддисты? это же тоже эмоция-радость! Или к примеру...идет буддист а на его глазах сбивает машина ребенка...
Цитата:вот вопрос..а как же
или к примеру...идет буддист а на его глазах сбивает машина ребенка...
Наиль
Сибиряк пишет:вот вопрос..а
...
Этот вопрос "с головой" выдает всю глубину медитаций автора.
Шутка (процентов на ...).
Улыбка Будды , мне так кажется , это не проявление эмоций, а результат глубокого расслабления, без которого не возможна сама медитация (я имею в виду не старания "помедитировать", а само состояние)
m. De Corte
Ахмаметов Наиль][quote пишет:
Вы имеете ввиду не постоянное осознание происходящего момента а принятия для себя факта перерождения и непостоянства?
Sana пишет:Сибиряк пишет:вот
...
Этот вопрос "с головой" выдает всю глубину медитаций автора.
Шутка (процентов на ...).
Улыбка Будды , мне так кажется , это не проявление эмоций, а результат глубокого расслабления, без которого не возможна сама медитация (я имею в виду не старания "помедитировать", а само состояние)
Пускай выдает глубину медитации тем кому интересно оценивать
Да,вы правы,что во время медитации и расслабления человеку скажкм так...хорошо и от этого он улыбаеться.
Но вот смотря лекции Далай Ламы видно что он проявляет эмоции таких как смех,удивление....
Цитата:Вы имеете ввиду не
Сибиряк пишет: Но вот смотря
Известно даже больше: в некоторых буддистских практиках медитируют с открытыми глазами и в "сознательном" состоянии (правда, что бы достигнуть "высшего пилотажа", надо трудиться и трудиться...и, явно, не в глубокомысленных интернет спорах).
Это касается и меня (можно не "огрызаться").
Sana пишет:...что бы
Это касается и меня (можно не "огрызаться").
Как по мне, то трудиться тоже надо "с умом". Медитация ради медитации ни к чему хорошему не приведёт
Спасибо за отклики!
Спасибо за отклики!
Потихоньку "включаю фары"!
P.S.Sana пишет:
...что бы достигнуть "высшего пилотажа", надо трудиться и трудиться...и, явно, не в глубокомысленных интернет спорах).
Это касается и меня (можно не "огрызаться").
Даже чтоб на машине ездить сначала нужно правила изучить
Сибиряк пишет: Даже чтоб на
Даже чтоб на машине ездить сначала нужно правила изучить
Неудачный пример. Не нужно изучать сначала, чтобы ездить. Я их до сих пор не очень знаю ))
Ну тогда скажем просто,чтоб
Ну тогда скажем просто,чтоб что то практиковать нужно это изучить и понять.
Сибиряк пишет:Ну тогда скажем
Как по мне, ещё один неудачный пример. Как можно изучить, то в чем не разбираешься, тем более понять.
Путь все же лежит не через "голову", а через "доверие", внутреннее чувство потребности, глубинное понимание "это моё, это мне надо".
Практика... потом придёт какое то понимание. И лишь затем можно будет и по изучать различные аспекты, течения, описания других авторов "своего понимания"
Да Сергей,я тоже так
Да Сергей,я тоже так считаю.
Но вы же прежде чем практиковать ЧЮЦ получили знания как практиковать?
Если привязываться к аналогии
Если привязываться к аналогии с автомобилем.
Я получил "урок управления автомобилем", т.е. практиковать, таки да.
Но не устройство авто и не правила дорожного движения.